期数
| 报告人
| 报告题目
| 时间
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1
| 顾江龙
| 羊祜与齐王攸——西晋前期政治史试论之一
| 2013年3月21日
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2
| 陈晓华
| 论四库馆臣的西学观及其理路——从“西学中源”到“节取其能,而禁传其学术”
| 2013年4月11日
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3
| 孙正军
| “猛虎渡河”与“飞蝗避境”——中古良吏书写的两种模式
| 2013年4月25日
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4
| 秦 方
| 新词汇?新世界?——清末民初“女界”探析
| 2013年5月9日
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5
| 陈怀宇
| “虎去雉训”——中古墓志所见政治修辞
| 2013年5月23日
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6
| 游自勇
| 唐《魏先公庙碑》校录及相关问题
敦煌写本《百怪图》补考
| 2013年6月6日
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7
| 刘 屹
| 为何葛仙公不应在“元始旧经”出现?——以古灵宝经中“劫”的观念为中心
| 2013年6月20日
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8
| 马保春
| 试论中国早期器物刻画符号的分类与定名
| 2013年6月27日
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9
| 张 祎
| 宋代的大敕系衔
| 2013年9月12日
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10
| 后晓荣
| 敦煌文书“孝子传”、宋元墓葬中“画像二十四孝”、高丽三者之间的传承关系
| 2013年10月10日
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11
| 沈睿文
| 唐代帝陵的考古发现与研究
| 2013年10月24日
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12
| 田 天
| 西汉中晚期遣策的变迁及其意义
| 2013年11月14日
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13
| 徐 冲
| 新出元渊墓志与魏齐之际的广阳王家
| 2013年11月21日
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14
| 岳秀坤
| 马赫诺运动的历史与神话
| 2013年12月5日
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15
| 张天虹
| 唐幽州镇支州刺史的社会来源及其与节度使的关系
| 2013年12月26日
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16
| 秦 方
| “擅旧辞华、具新理想”——晚晴女性公共形象的制造与传播
| 2014年3月6日
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17
| 李芳瑶
| 唐宋时期的“入閤”与“入閤仪”
| 2014年3月20日
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18
| 殷志强
| 伦理与习惯——从沙井村土地纠纷个案透视民国乡村社会
| 2014年4月3日
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19
| 专 场
| 历史书写
孙正军:从《史》、《汉》到《后汉书》:中国古代良吏书写模式变迁
聂溦萌:反转:诸晋史的体裁、性质与源流
游自勇:瑞与妖:中古《五行志》的怪异书写与话语权力
胡 鸿:十六国的华夏化:“史相”与“史实”之间
| 2014年4月19日
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20
| 吴 羽
| 唐宋国家礼仪的习学与演练——以朝仪与亲郊的习仪为例
| 2014年5月8日
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21
| 马保春
| 花东甲骨地名资料的整理与研究
| 2014年5月22日
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22
| 钱益汇
| 中国早期国家阶段石料资源与资源选择策略——一二里头遗址为例
| 2014年6月5日
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23
| 专 场
| 宋代政治史
周 佳:《神宗御集》考:兼论北宋君主御集的编纂与用途
聂文华:宋代赠谥制度研究
胡 坤:希冀与落寞:宋代荐举诗词及其情感流露
古丽巍:独断与共治:论宋神宗“大有为”之政的施行
方诚峰:宋哲宗与北宋晚期的士大夫政治
陈文龙:宋高宗朝的侍从官
| 2014年6月21日
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24
| 专 场
| 棠棣之华——第二届首师大、复旦中古史青年学者交流会
田 天:略论西汉初年的儒生形象——从“复为新垣平”谈起
余 欣:中古时代的干支、星占与禄命
孙正军:汉唐时代的九卿排序
仇鹿鸣:政治的表达与实践:田氏魏博的个案研究
刘 屹:劫数与劫运:中古道教对宇宙周期论的建构
邱轶皓:大德二年(1298)伊利汗国遣使元朝考——法合鲁丁·阿合马·惕必的出使及其结局
游自勇:敦煌写本S.2078V“史大奈碑”习字之研究
夏 婧:明代嗣雅堂钞本《唐书》的文献价值
| 2014年10月17日
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25
| 后晓荣
| 有关秦汉“市”“亭”陶文性质的重新认识
| 2014年11月6日
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26
| 尤 悦
| 动物考古所见新疆古代游牧生活
| 2014年11月20日
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27
| 专 场
| 唐代城市史
王 静:唐李寿墓寺观壁画再考察
季爱民:初唐长安佛教宣传的新“旧”格局:以敦煌两种《盂兰盆经赞述》为中心
张天虹:唐藩镇统治下的幽州城市人口数量试探
张春兰:唐代城市环境管理初探——以长安、洛阳为中心的考察
徐 畅:城郭内外——乡里村坊制在唐长安的实施再探
李芳瑶:唐代集贤院的别书人
万 晋:城居的日常:唐代城市日常生活相关研究述评——兼论在城市史研究中探讨日常生活的路径
| 2014年11月29日
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28
| 秦 方
| 受伤的身体、复杂的现代性——以1906年吕美荪电车事故为个案的分析
| 2014年12月11日
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29
| 袁 泉
| 循古适今——洛渭地区蒙元墓随葬明器所见之政治与文化考
| 2014年12月25日
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30
| 游自勇
| 中古时期佛教神异故事与正史的关系——从《晋书·艺术传》谈起
| 2015年3月19日
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31
| 刘 屹
| 移民与信仰——南朝墓券的历史与宗教背景研究
| 2015年3月26日
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32
| 王 铭
| 唐宋墓葬中仰观伏听俑与圣人象征
| 2015年4月23日
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33
| 侯旭东
| 中古史的“近观”与“远眺”
| 2015年5月7日
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34
| 冯金忠
| 黑水城文书所见银牌——兼论西夏制度的辽金来源
| 2015年5月21日
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35
| 员雅丽
| 现代科技揭秘古滇青铜传奇
| 2015年6月4日
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36
| 专 场
| 古文献复原与整理
马 楠:传世经部文献所见脱简错简现象再讨论
聂溦萌:残卷与佚史:吐鲁番出土晋史写本再考
程少轩:马王堆数术书几种图像的复原申 斌:明清民间文书收集整理方法的变迁、现状与展望——基于中山大学藏徽州文书整理经验的观察
凌文超:吴简考古学与吴简文书学
邓玮光:对中仓黄龙三年十一月旦簿的复原尝试
周尚兵:敦煌写本斋文整理复原研究心得
田卫卫:敦煌写本《重修开元寺行廊功德碑》残片的缀合与复原
| 2015年6月14日
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37
| 施 诚
| 美国大学世界通史教材对中国抗战的叙述
| 2015年6月25日
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38
| 余华林
| 论1910-1930年代知识界新式贞操观的演进
| 2015年9月24日
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39
| 孙正军
| 宗子维城——北朝隋唐宗子军小考
| 2015年10月15日
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40
| 刘晓满
| 秦汉官吏称“主”与行政责任
| 2015年10月29日
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41
| 曹小文
| 新史学:20世纪前后中国人心中的世界史
——试论梁启超的世界史观
| 2015年11月12日
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42
| 专 场
| 经典学说的回顾与反思
李 锐:从出土文献谈古书形成中的“族本”
侯旭东:宠:信—任型君臣关系与西汉历史的展开
刘 屹:“分化”还是“汇合”?——早期道教史基本论述模式的反思
范兆飞:中古地域集团学说的运用及流变——以关陇集团的影响为中心
仇鹿鸣:唐隆政变与玄宗时代的登场——重审“李武韦杨”婚姻集团
吴铮强:超越现代化焦虑与理学叙述之去蔽——宋史叙述的发展与展望
刘永华:明中叶转型:关于动力与内涵的思考
| 2015年12月5日
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43
| 陈 爽
| 古谱新正:在墓志里重新发现中古谱牒
| 2015年12月17日
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44
| 翟 韬
| 冷战语境下的新“华夷之辨”:美国对华宣传与两岸政权形象的塑造
| 2015年12月31日
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45
| 王 铭
| 北魏献文帝“显祖”庙号考议
| 2016年3月17日
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46
| 李永斌
| 殖民运动与希腊城邦的兴起
| 2016年4月7日
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47
| 游自勇
| 敦煌写本P.2683《瑞应图》新探
| 2016年4月28日
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48
| 乔 瑜
| 澳大利亚的灌溉叙事
| 2016年5月19日
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49
| 陈 勇
| 1. 非汉族群入主中原与官僚君主制的“初始化”
2. 拓跋的族群认同与“代国模式”的典范意义
3. 《通鉴》十六国资料再认识——兼谈数字化史源学新路
| 2016年5月26日
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50
| 专 场
| 谈海昏侯说汉武帝
后晓荣:侯墓、王气、废帝心——海昏侯刘贺墓出土文物漫谈
孙正军:由《制造汉武帝》引发的争议所想到的
| 2016年6月16日
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51
| 王 涛
| 土耳其加泰土丘遗址的公众考古学考察
| 2016年9月22日
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52
| 张天虹
| 中晚唐幽州城的“坊市”与“街市”
——从“房山石经题记”谈起
| 2016年9月29日
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53
| 专 场
| 中古中国的政治形态——以“贵族制”为中心
林晓光:比较视域下的回顾与批判
——日本六朝贵族制研究之我见
范兆飞:北美士族研究传统的演变
——以姜士彬和伊佩霞研究的异同为线索
仇鹿鸣:失焦:历史分期论争与中文世界的士族研究
学者漫谈:阿部幸信、晁天义、陈侃理、范兆飞、顾江龙、林晓光、仇鹿鸣、孙正军、田天、王安泰、王铭、王彬、魏斌、毋有江、薛海波、游自勇、俞菁慧、曾磊、张天虹、张欣、张祎
| 2016年10月15日
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54
| 阿部幸信
| 汉晋之间绶制的变迁
| 2016年10月27日
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55
| 阿部幸信
| 魏晋南北朝时期的皇帝玺
| 2016年11月2日
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56
| 专 场
| 中晚唐五代的政治与社会
张达志:五代前夜:秦岐置州所见唐末“地缘政治”
仇鹿鸣:刘广之乱与晚唐昭义军——以《李裔墓志》为中心
叶 炜:论唐代皇帝与高级官员政务沟通方式的制度性调整
胡 平:裴度与牛李党争
黄 楼:唐德宗兴元元年“宁陵之战”考辨
张跃飞:山后八军考辨
夏 炎:文本中的灾害史:《泗州大水记》与贞元八年水患的别样图景
李 永:唐代节度使入朝研究
| 2016年11月19日
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