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首都师范大学历史学院史学沙龙简介

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发表于 2017-3-21 12:35:34 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
首都师范大学历史学院史学沙龙简介


首都师范大学历史学院史学沙龙大约酝酿于2010年前后,至2013年始正式定期进行,由刘屹教授牵头组建,成员以全院各专业青年教师为主。沙龙从成立伊始就获得学院从场地到资金的大力支持,诸多老师在肩负繁重教学、科研任务的情况下仍不辞辛劳、坚持参与。当然,兄弟院校老师、学友的鼎力支持也是首师大史学沙龙能够维系并不断发展的重要因素。沙龙迄今已成功举办了50期活动(表一)。
        在借鉴兄弟院校学术社群活动方式的基础上,首师大史学沙龙大致形成了如下几类活动方式。

一、论文发表

        这是沙龙活动的基本形式。即在论文正式刊发之前,撰者先在沙龙进行发表,由与会老师、学生集中评议、讨论。由于时间比较充分,加诸彼此熟悉,讨论往往激烈、深入,对于论文后续修改多有裨益。一批在沙龙发表后的论文后来都刊载于较高水平的刊物上。
        论文发表以学院青年教师为主,也广泛邀请海内外优秀学者进行发表,先后已邀请陈怀宇(5)、沈睿文(11)、徐冲(13)、吴羽(20)、冯金忠(34)、陈勇(49)、阿部幸信(54、55)等校外学者发表交流。

二、学术信息分享

        这也是基本内容之一,一般安排在论文发表之后。分享者将近期参与会议、考察、访学等学术活动的信息、心得与大家分享,在加深彼此交流的同时,方便大家掌握国内外最新学术动态。

三、专场活动

       专场活动是沙龙活动的“大事”,是在2013年沙龙活动顺利进行的基础上发展而来。专场活动犹如一次小型学术工作坊,大家事先商议主题,在确定主题后再邀请相关领域学者集中发表、讨论;为保证讨论充分,每次专场一般只安排8场以下发表。由于主题集中,讨论热烈,专场活动在学界引起一定关注,每次专场都吸引京内高校众多师生与会,甚至京外师友也远道赴会。
       目前专场活动一般每年安排2-3期,迄今已成功举行五场,分别是:历史书写专场(19)、宋代政治史专场(23)、唐代城市史专场(27)、古文献复原与整理专场(36)、经典学说的回顾与反思专场(42)。

四、外校交流

        首师大史学沙龙在自身不断发展的过程中,亦注意与兄弟院校学术社群进行合作交流,并于2014年10月17日举办了与复旦大学中古中国共同研究班的交流活动“棠棣之华——第二届首师大、复旦中古史青年学者交流会”(24)。交流会分两部分,一是学术会议,二是联合考察。前者每方安排4位发表人,由对方评议;后者则以房山、涿州、保定为中心展开考察。借助于此次活动,参与师生不仅在具体知识上收获颇丰,彼此友谊亦得到加深。未来首师大史学沙龙还将继续致力于与兄弟院校各沙龙、工作坊、研究班、读书班合作,为青年学者的合作交流提供平台。

五、新书座谈

        以新近出版的学界反响较好的论著为契机,邀请作者进行座谈,也逐渐成为首师大史学沙龙的重要活动形式。目前已经举办的有第33场邀请清华大学历史系侯旭东教授和第43场邀请社科院历史所陈爽研究员,分别就新著《近观中古史》(中西书局,2015年)、《出土墓志所见中古谱牒研究》(学林出版社,2015年)进行座谈。围绕新书出版及背后的思考,两位作者与与会师生进行了深入交流,使大家在收获具体知识之外,在学习方式、理论思考等方面也获益颇丰。

         以上是目前首师大史学沙龙的活动情况,今后我们还将丰富和发展现有活动,尝试开拓新的形式,如设置面向校内外研究生的专场、出版沙龙论文集等。期待首师大史学沙龙在为学界同仁提供良好交流平台的同时,亦能为中国学术社群的发展略尽绵薄之力。

表一:往期活动详情

期数
报告人
报告题目
时间
1
顾江龙
羊祜与齐王攸——西晋前期政治史试论之一
2013年3月21日
2
陈晓华
论四库馆臣的西学观及其理路——从“西学中源”到“节取其能,而禁传其学术”
2013年4月11日
3
孙正军
“猛虎渡河”与“飞蝗避境”——中古良吏书写的两种模式
2013年4月25日
4
秦  方
新词汇?新世界?——清末民初“女界”探析
2013年5月9日
5
陈怀宇
“虎去雉训”——中古墓志所见政治修辞
2013年5月23日
6
游自勇
唐《魏先公庙碑》校录及相关问题
敦煌写本《百怪图》补考
2013年6月6日
7
刘  屹
为何葛仙公不应在“元始旧经”出现?——以古灵宝经中“劫”的观念为中心
2013年6月20日
8
马保春
试论中国早期器物刻画符号的分类与定名
2013年6月27日
9
张  祎
宋代的大敕系衔
2013年9月12日
10
后晓荣
敦煌文书“孝子传”、宋元墓葬中“画像二十四孝”、高丽三者之间的传承关系
2013年10月10日
11
沈睿文
唐代帝陵的考古发现与研究
2013年10月24日
12
田  天
西汉中晚期遣策的变迁及其意义
2013年11月14日
13
徐  冲
新出元渊墓志与魏齐之际的广阳王家
2013年11月21日
14
岳秀坤
马赫诺运动的历史与神话
2013年12月5日
15
张天虹
唐幽州镇支州刺史的社会来源及其与节度使的关系
2013年12月26日
16
秦  方
“擅旧辞华、具新理想”——晚晴女性公共形象的制造与传播
2014年3月6日
17
李芳瑶
唐宋时期的“入閤”与“入閤仪”
2014年3月20日
18
殷志强
伦理与习惯——从沙井村土地纠纷个案透视民国乡村社会
2014年4月3日
19
专  场
历史书写
孙正军:从《史》、《汉》到《后汉书》:中国古代良吏书写模式变迁
聂溦萌:反转:诸晋史的体裁、性质与源流
游自勇:瑞与妖:中古《五行志》的怪异书写与话语权力
胡  鸿:十六国的华夏化:“史相”与“史实”之间
2014年4月19日
20
吴  羽
唐宋国家礼仪的习学与演练——以朝仪与亲郊的习仪为例
2014年5月8日
21
马保春
花东甲骨地名资料的整理与研究
2014年5月22日
22
钱益汇
中国早期国家阶段石料资源与资源选择策略——一二里头遗址为例
2014年6月5日
23
专  场
宋代政治史
周  佳:《神宗御集》考:兼论北宋君主御集的编纂与用途
聂文华:宋代赠谥制度研究
胡  坤:希冀与落寞:宋代荐举诗词及其情感流露
古丽巍:独断与共治:论宋神宗“大有为”之政的施行
方诚峰:宋哲宗与北宋晚期的士大夫政治
陈文龙:宋高宗朝的侍从官
2014年6月21日
24
专  场
棠棣之华——第二届首师大、复旦中古史青年学者交流会
田  天:略论西汉初年的儒生形象——从“复为新垣平”谈起
余  欣:中古时代的干支、星占与禄命
孙正军:汉唐时代的九卿排序
仇鹿鸣:政治的表达与实践:田氏魏博的个案研究
刘  屹:劫数与劫运:中古道教对宇宙周期论的建构
邱轶皓:大德二年(1298)伊利汗国遣使元朝考——法合鲁丁·阿合马·惕必的出使及其结局
游自勇:敦煌写本S.2078V“史大奈碑”习字之研究
夏  婧:明代嗣雅堂钞本《唐书》的文献价值
2014年10月17日
25
后晓荣
有关秦汉“市”“亭”陶文性质的重新认识
2014年11月6日
26
尤  悦
动物考古所见新疆古代游牧生活
2014年11月20日
27
专  场
唐代城市史
王  静:唐李寿墓寺观壁画再考察
季爱民:初唐长安佛教宣传的新“旧”格局:以敦煌两种《盂兰盆经赞述》为中心
张天虹:唐藩镇统治下的幽州城市人口数量试探
张春兰:唐代城市环境管理初探——以长安、洛阳为中心的考察
徐  畅:城郭内外——乡里村坊制在唐长安的实施再探
李芳瑶:唐代集贤院的别书人
万  晋:城居的日常:唐代城市日常生活相关研究述评——兼论在城市史研究中探讨日常生活的路径
2014年11月29日
28
秦  方
受伤的身体、复杂的现代性——以1906年吕美荪电车事故为个案的分析
2014年12月11日
29
袁  泉
循古适今——洛渭地区蒙元墓随葬明器所见之政治与文化考
2014年12月25日
30
游自勇
中古时期佛教神异故事与正史的关系——从《晋书·艺术传》谈起
2015年3月19日
31
刘  屹
移民与信仰——南朝墓券的历史与宗教背景研究
2015年3月26日
32
王  铭
唐宋墓葬中仰观伏听俑与圣人象征
2015年4月23日
33
侯旭东
中古史的“近观”与“远眺”
2015年5月7日
34
冯金忠
黑水城文书所见银牌——兼论西夏制度的辽金来源
2015年5月21日
35
员雅丽
现代科技揭秘古滇青铜传奇
2015年6月4日
36
专  场
古文献复原与整理
马  楠:传世经部文献所见脱简错简现象再讨论
聂溦萌:残卷与佚史:吐鲁番出土晋史写本再考
程少轩:马王堆数术书几种图像的复原申  斌:明清民间文书收集整理方法的变迁、现状与展望——基于中山大学藏徽州文书整理经验的观察
凌文超:吴简考古学与吴简文书学
邓玮光:对中仓黄龙三年十一月旦簿的复原尝试
周尚兵:敦煌写本斋文整理复原研究心得
田卫卫:敦煌写本《重修开元寺行廊功德碑》残片的缀合与复原
2015年6月14日
37
施  诚
美国大学世界通史教材对中国抗战的叙述
2015年6月25日
38
余华林
论1910-1930年代知识界新式贞操观的演进
2015年9月24日
39
孙正军
宗子维城——北朝隋唐宗子军小考
2015年10月15日
40
刘晓满
秦汉官吏称“主”与行政责任
2015年10月29日
41
曹小文
新史学:20世纪前后中国人心中的世界史
——试论梁启超的世界史观
2015年11月12日
42
专  场
经典学说的回顾与反思
李  锐:从出土文献谈古书形成中的“族本”
侯旭东:宠:信—任型君臣关系与西汉历史的展开
刘  屹:“分化”还是“汇合”?——早期道教史基本论述模式的反思
范兆飞:中古地域集团学说的运用及流变——以关陇集团的影响为中心
仇鹿鸣:唐隆政变与玄宗时代的登场——重审“李武韦杨”婚姻集团
吴铮强:超越现代化焦虑与理学叙述之去蔽——宋史叙述的发展与展望
刘永华:明中叶转型:关于动力与内涵的思考
2015年12月5日
43
陈  爽
古谱新正:在墓志里重新发现中古谱牒
2015年12月17日
44
翟  韬
冷战语境下的新“华夷之辨”:美国对华宣传与两岸政权形象的塑造
2015年12月31日
45
王  铭
北魏献文帝“显祖”庙号考议
2016年3月17日
46
李永斌
殖民运动与希腊城邦的兴起
2016年4月7日
47
游自勇
敦煌写本P.2683《瑞应图》新探
2016年4月28日
48
乔  瑜
澳大利亚的灌溉叙事
2016年5月19日
49
陈  勇
1. 非汉族群入主中原与官僚君主制的“初始化”
2. 拓跋的族群认同与“代国模式”的典范意义
3. 《通鉴》十六国资料再认识——兼谈数字化史源学新路
2016年5月26日
50
专  场
谈海昏侯说汉武帝
后晓荣:侯墓、王气、废帝心——海昏侯刘贺墓出土文物漫谈
孙正军:由《制造汉武帝》引发的争议所想到的
2016年6月16日
51
王  涛
土耳其加泰土丘遗址的公众考古学考察
2016年9月22日
52
张天虹
中晚唐幽州城的“坊市”与“街市”
——从“房山石经题记”谈起
2016年9月29日
53
专  场
中古中国的政治形态——以“贵族制”为中心
林晓光:比较视域下的回顾与批判
        ——日本六朝贵族制研究之我见
范兆飞:北美士族研究传统的演变
——以姜士彬和伊佩霞研究的异同为线索
仇鹿鸣:失焦:历史分期论争与中文世界的士族研究
学者漫谈:阿部幸信、晁天义、陈侃理、范兆飞、顾江龙、林晓光、仇鹿鸣、孙正军、田天、王安泰、王铭、王彬、魏斌、毋有江、薛海波、游自勇、俞菁慧、曾磊、张天虹、张欣、张祎
2016年10月15日
54
阿部幸信
汉晋之间绶制的变迁
2016年10月27日
55
阿部幸信
魏晋南北朝时期的皇帝玺
2016年11月2日
56
专  场
中晚唐五代的政治与社会
张达志:五代前夜:秦岐置州所见唐末“地缘政治”
仇鹿鸣:刘广之乱与晚唐昭义军——以《李裔墓志》为中心
叶  炜:论唐代皇帝与高级官员政务沟通方式的制度性调整
胡  平:裴度与牛李党争
黄  楼:唐德宗兴元元年“宁陵之战”考辨
张跃飞:山后八军考辨
夏  炎:文本中的灾害史:《泗州大水记》与贞元八年水患的别样图景
李  永:唐代节度使入朝研究
2016年11月19日

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